Хиджабы и провокация: как «новые гражданки» шокируют Сеть

В последние недели в российских соцсетях резко увеличилось количество видео с участием девушек в хиджабах, которые жалуются на притеснения со стороны прохожих. Блогеры в закрытой религиозной одежде рассказывают об оскорблениях, попытках сорвать платок и даже о физических контактах. Однако авторы профильных каналов обратили внимание на странную деталь: ролики сняты постановочно, а доводы жалобщиц не подтверждены ни аудио-, ни видеозаписями.

Постановка или реальность: что видно на видео

Телеграм-канал «Многонационал» проанализировал десяток таких роликов и выявил общий сценарий. В одном из них девушка в чёрном хиджабе ведёт активный диалог с предполагаемой обидчицей, которая на хорошем русском языке возмущается её внешним видом. При этом камера всё время направлена на саму блогершу и ни разу не фиксирует лицо собеседницы — хотя при реальном конфликте логичнее было бы снимать именно агрессора.

Читайте также: «Новые гражданки» в хиджабах: постановочные ролики или реальная дискриминация?

В другом ролике таксист якобы оскорбляет пассажирку и позволяет себе прикосновения. Но диалога в салоне не слышно, лица водителя не видно, а все претензии вынесены в субтитры. После поездки девушка записывает селфи, где эмоционально рассказывает: мужчина не поздоровался, насмехался над хиджабом, а на прощание тронул её сестру за руку и предложил «поухаживать». Однако сама сцена в такси полностью отсутствует, как и номер машины или данные о перевозчике.

Объединяющие детали: чистая аудиодорожка и отсутствие лиц

Царьград изучил не менее десяти аналогичных публикаций в запрещённой соцсети, появившихся в последние две-три недели. Один из показательных примеров — запись на фоне остановки общественного транспорта. Якобы пожилой русский мужчина осуждает девушку за хиджаб, но на аудиозаписи нет ни звуков улицы, ни голоса второго участника. Девственная чистота дорожки позволяет предположить, что микрофон у блогера в полном порядке, но собеседника рядом попросту не было.

На этом же видео отсутствуют движения рук человека, который якобы тянулся к шарфу, — камера зафиксировала бы такое действие. Тем не менее автор ролика воспроизводит реплики: «Не надо, не надо мой шарф трогать, дедушка», хотя, по всей видимости, диалог ведётся с воображаемым противником.

Домашние эфиры и сравнение с монахами

Отдельный поджанр — видеоселфи из дома. Девушки в строгих одеяниях жалуются на нетолерантность русских и почему-то регулярно сравнивают свою одежду с облачениями православных монахов: «Монах идёт в таком же одеянии, как и мусульманка, кроме креста». В комментариях к таким записям, однако, находятся и справедливые замечания: «Где ты видишь, чтобы монашки сидели в эфирах и сеяли ненависть?»

Особенно активно такие видео публикуются из Дагестана. В последние годы там точкой кипения стал вопрос пляжного отдыха: девушки в хиджабах приходят на пляж «в полном обмундировании», а затем снимают на видео ссоры с отдыхающими в купальниках и выкладывают их в сеть, собирая одобрительные комментарии от единоверцев.

Кто и зачем создаёт провокационный контент

Одна из наиболее эмоциональных записей принадлежит немке, принявшей ислам. Она утверждает, что Россия, в отличие от Дагестана, нетерпима к чужой вере, и называет это «деградацией». При этом она забывает, что Дагестан — субъект Российской Федерации, а не отдельное государство.

Самое очевидное объяснение — блогеры набивают просмотры и подписчиков для рекламных интеграций. Однако авторы канала «Многонационал» предупреждают: в этих роликах есть системная опасность. Именно так раскачивается межнациональная рознь и внушается мысль, что лишь одна религия правильна, а все остальные — враги. Отсутствие реакции правоохранительных органов на этот тренд лишь способствует его распространению.

Ранее на сайте «1rre» писали Россия на грани религиозного конфликта: хиджабы и никабы под запретом

Комментировать

Расскажите, а что вы думаете об этом?

Отправить